O suplício de Giordano Bruno

 

Se eu manejasse um arado, apascentasse um rebanho, cultivasse uma horta, remendasse uma veste, ninguém me daria atenção, poucos me observariam, raras pessoas me censurariam e eu poderia facilmente agradar a todos. Mas, por ser eu delineador do campo da natureza, por estar preocupado com o alimento da alma, interessado pela cultura do espírito e dedicado à atividade do intelecto, eis que os visados me ameaçam, os observados me assaltam, os atingidos me mordem, os desmascarados me devoram. E não é só um, não são poucos, são muitos, são quase todos.

Se quiserdes saber porque isso acontece, digo-vos que o motivo é que tudo me desagrada, detesto o vulgo, a multidão não me contenta. Somente uma coisa me fascina: aquela em virtude da qual me sinto livre na sujeição, contente no sofrimento, rico na indigência e vivo na morte. Aquela na qual a virtude da qual não invejo os que são servos na liberdade, sofrem no prazer, são pobres nas riquezas, e mortos em vida, porque trazem no próprio corpo os grilhões que os prendem, no espírito o inferno que os oprime, na alma o erro que os debilita, na mente o letargo que os mata. Não há, por isso, magnanimidade que os liberte, nem longanimidade que os eleve, nem esplendor que os abrilhante, nem ciência que os avive

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Não se deve, pois, procurar se fora do céu existe lugar, vácuo ou tempo porque o único é o lugar geral, único o espaço imenso; onde existem inumeráveis e infinitos globos, como existe este, onde nós vivemos e vegetamos. Este espaço nós o chamamos de infinito, porque não existe razão, conveniência, possibilidade, sentido ou natureza que deve limitá-lo. Nele estão contidos infinitos mundos semelhantes a este.

Sobre o infinito, o universo e os mundos (1584). Obra escrita e publicada por Giordano Bruno durante a sua permanência na Inglaterra. Nela o pensador expõe, sob forma de diálogos, algumas de suas teses principais, opostas à ciência oficial de seu tempo.